【選購指南】太陽公公快起床~熱銷中


 





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商品訊息描述: 搶購 呼呼大睡的太陽公公伸伸懶腰起床時,一天就開始了。當太陽公公爬到正中央開心玩耍時,也正是大家努力工作學習的時候;到了傍晚,太陽公公漸漸想睡了,當太陽公公回到家,漆黑的夜晚就來囉!

透過這本書,孩子可以了解一天可以分成早晨、白天與夜晚,明白時間是怎樣流逝的。使用轉盤,可以讓孩子觀察到太陽的變化。了解時間的腳步是如何移動的,引導孩子漸漸走向規律的生活。
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商品訊息簡述:

  • 譯者: 李潔茹
  • 繪者: Sam YOON
  • 出版社:小華碩   
    新功能介紹
  • 出版日期:2017/11/05
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



食材道地新鮮 芝加哥拉麵死忠顧客捧場
美國芝加哥有一家由亞洲夫妻經營的拉麵店,在當地相當聞名,原因是因為店內食材新鮮製作,就連高湯熬製,也花上好幾天時間,真材實料的的招牌料理,獲得不少好評。

香氣逼人的拉麵上桌,顧客忍不住食指大動,稱讚連連。

顧客:「這就像是經典的組合,用杯裝的拉麵根本不該叫拉麵,這個是升級版,你在同一碗裡吃到不同食物。」

來到美國芝加哥北邊的艾凡斯頓,這裡有一家知名拉麵店,店裡面總共賣3種類型的拉麵,有豬骨、味噌和醬油三種口味,開業三年,老闆秉持高品質製作,光是湯頭熬製,就要花上好幾天。

老闆周肯尼:「耗費最多心力的應該是湯,我們大約要花3到4天才完工,才能製出富含油脂的高湯,充滿了香味,應該就和深盤披薩一樣香。」

湯頭熬製要功夫,材料更不能馬虎,強調新鮮美味,一切東西都準備好,剩下要考驗的,就是主廚的烹飪技巧。

老闆周肯尼:「稍微晃一晃,確認水質夠好,同時有沸騰,然後再把雞湯加入裝有醬油的碗。」

燙好的麵瀝乾,再放進碗裡。

老闆周肯尼:「把麵倒入碗裡,再放配料,小白菜、蘑菇、青蔥、季節竹筍、魚板、溏心蛋,中間的蛋黃很好吃,然後炸蝦醬油拉麵就完成了。」

看似簡單的製作過程,真要親自動手,就知道沒那麼容易。

網紅vs.老闆周肯尼:「我們的麵條是從日本運來,必須把它放進去。(任何一個都可以嗎?)都可以。我要丟了,別催我。好了,然後你要按下計時器。」

在老闆的指導下,網紅一邊計時一邊攪動麵條,接著。

網紅vs.老闆周肯尼:「麵條好囉!(每滴水都要瀝掉、晃動)」

手過度搖晃,一不小心,麵條就飛了出來,宣告製作失敗,一旁老闆也忍不住哈哈大笑。

老闆5歲就從南韓移民到美國,和老婆都是有經營麵店經驗,被問到好吃的秘訣,老闆娘說對家鄉的記憶就是解答。

網紅vs.老闆娘周譚:「是什麼讓拉麵這麼療癒?我來自泰國,我們成長過程都吃拉麵,所以我2018熱銷產品特價產品們知道拉麵的滋味。」

除了拉麵,店裡還賣煎餃、刈包、章魚燒等美食。由於店面位置附近就有一間大學,老闆說希望能透過不同美式風格的餐廳,吸引學生前來消費。


 日政府提草案 首定位愛奴族為原住民族


(中央社東京15日綜合外電報導)日本政府今天在內閣會議上通過一項新的法律案草案,首度將愛奴民族定位為「原住民族(日文漢字為先住民族)」。北海道愛奴協會理事長加藤忠說,這是建設共生社會的第一步。

日本放送協會(NHK)報導,草案中首度明訂愛奴民族是「原住民族」,並期盼實現一個讓愛奴人懷抱作為民族的驕傲而生活,且這個驕傲能受尊重的社會。

日本政府將把草案送進國會審議,並希望早日通過上路。

草案明訂中央政府與地方政府負有實施愛奴政策的職責,以發展地方為目標;而規劃活用愛奴文化等工作的地方政府,將是新設立補助金的補助對象。

為協助愛奴人繼承自己獨有文化,將簡化在國有林地伐木或在河川內捕獵鮭魚等手續,或放寬相關限制。

擔任中央政府愛奴政策推進會議委員的北海道愛奴協會理事長加藤忠,談到草案中首度把愛奴民族明訂為原住民族時說:「有一種從沉睡中甦醒過來的感覺,這是建設共生社會的第一步。」

日本內閣官房長官菅義偉在記者會上說,讓愛奴人保持作為民族的名譽與尊嚴,並傳承給下一個世代,對實現多元價值觀共生、具活力的共生社會有其必要。

他說,在跟愛奴人站在一起的同時,從放眼未來的愛奴政策這樣的觀點,希望能確實實施解決愛奴人所面對課題的對策。

愛奴民族過去受到中央政府長期實施同化政策,不得不改變使用的語言跟生活方式。

距今150年前,日本明治時代政府將「蝦夷地」命名為「北海道」,並在此處設置開拓使,讓愛奴民族的小孩在學校裡學習日語,造成愛奴民族使用愛奴話的機會銳減;一直以來為了生活跟儀典所需而到河川裡抓鮭魚的漁獵行為,也被政府禁止。

120年前,中央政府頒布「北海道舊土人保護法」,把愛奴民族定位為「舊土人」,並決定實施同化政策。北海道舊土人保護法一直施行到1997年,成了助長歧視的根源。

中央政府回應愛奴人要求,用「愛奴文化振興法」來取代北海道舊土人保護法,目的是恢復因為過去長期同化政策而面臨消失危機的愛奴話及文化,並由國家投入預算協助,卻留下了生活水準的差距。

到了2007年,聯合國通過有關原住民族權利的宣言;2008年,受到日本國會要求,中央政府為了進一步提出愛奴政策而開始進行議論,促成了這次提出草案。(譯者:黃名璽/核稿:陳政一)1080215







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